即一念而成佛念。依一佛而见诸佛。非念佛之为理 门。其孰能勝于此。擧一名而具万德。得一持而统百 行。非持名之为行道。其孰能超于此。在一方而睹六 方。受一说而领众说。非弥陀之为教典。其孰能妙于 此。闻一言而入不退。信一事而证菩提。非释迦之为 果辩。其孰能臻于此。故我世尊。自寂场以至双林。唯 谈一佛乘教。始花严而终法花。盛阐念佛法门。王城 对韦提希也。是心是佛。是心作佛。诸佛身入生心时。 佛身即众生之心相。众生心想佛身时。生心即诸佛 之身光。祇园告舍利弗也。持名以一心一意为趣。往 生以三慧三福为宗。依报以行愿德性为体。正报以 菩提功果为尊。既以自性为弥陀。还以唯心为净土。 心秽恶也。即苦娑婆。心净善也。即乐安养。心邪迷也。 即名众生。心正觉也。即称诸佛。宝铃教网。覆七菩提 之树。金刚戒绳。间八正道之阶。种智莲开于德水。实 相阁迥于性空。法乐奏第一義天。觉花雨实际理地。 六位鸟畅演五根。三意生行供万佛。禅悦饫乎慧命。 忍衣披乎法身。化道主光光相然。十劫不離于当念。 補处圣生生不退。果海还彻于因源。七日一复于一 心。三辈九升于九品。此心此理元同。本佛他佛交赞。 当信是经義。不可思议。应知说法者。稀有甚难。以是 雲栖作疏抄也。体佛体经。顺機顺理。言言契乎本性。 法法归乎自心。心王为师。心数为弟。真谛即声闻。俗 谛即菩萨。始觉冥乎本觉。是我佛赞弥陀。本觉冥乎 始觉。是诸佛赞释迦。究竟觉满。名曰佛说经已。周遍 无住。谓之作礼而去。如是疏经。随所在以开明。若此 释義。悉有文而龟鉴。庐山七祖以来。弘扬净土一门。 未有逾于斯作者也。秉此教修。无行不该。依此理证。 无果不彻。续法叨沐良深。分灯酬报。随文摘录。题名 略註。俾奕世弘传。尘方廣演。从小学以究大学。将後 进而证先进。念佛三昧者。念佛念心。净业一行者。净 性净土。已发愿。今发愿。愿得不退心而入不退地。若 今生。若当生。生见无量寿而成无量光。四色华馥于 莲池。七树果馨于焰网。普化含灵。齐遊乐国。以此实 语心。首表而出之。